最近有人问约翰·派博，“美国的牧师们可以怎样开始预备教会来面对迫害？” 他的回答是：你应该很早就开始这样做了——从你第一次在教会中讲道时就应该开始了。基督徒在这个世界上是寄居者和客旅。这个世界不欠基督徒任何东西。基督徒应该预料到要遭受苦难。
对圣经认真又仔细的基督徒有可能会犯下一概而论的错误，即忽视经文所谈重点的差异，这会带来问题。在我们的行为（包括我们的态度、言语和举止）与我们的救恩之间的关系上，这种忽视带来的问题后果严重。
如果一个牧师背叛了他的民众， 这严重地伤害了教会和他的妻子。他可以那样地被原谅。即罪被洗净，耶稣的血遮盖。但重建信任对于牧者与群羊、夫妻之间的关系至关重要。这种恢复、重建需要多久呢？十年？这要很长，很长的时间，直到糟糕的记忆被医治。
让我们在世界上做盐做光的资本，并不是像世人那般爱慕钱财。而是愿意藉着受苦爱别人的心肠和能力，始终欢喜快乐，因为他们的奖赏是将来在天上与耶稣同在。这是不可用世间语言名状的，因为这属乎灵。用发财致富的允诺来诱骗他人接受福音，只不过是属世的作为。它既不是耶稣传扬的信息，也不是耶稣受死所成就的。
让祷告成为我们所有优先事项中的重中之重，渗透到我们的所有活动中，以至于我们知道所设立的目标靠自己根本无法实现。这包括了什么呢？
九标志邀请“共同致力福音”（T4G）所有大会和讲座讲员及座谈会嘉宾，使用一句话来回答这样一个问题：你的归信是借助于哪些从人而来的管道和器皿？