主日敬拜绝非人到现场、满足个人属灵消费的例行程序。一间健康长进的教会，必须恢复共同敬拜在门训中的优先地位。里奇·佩尼克斯提出了十五个诊断性问题，旨在帮助我们认清自己在共同敬拜中还需要成长的地方。

靠着神的恩典，我们应当寻求在心灵和真理中敬拜祂，同时认识到，共同敬拜是一处属灵的战场，撒但正试图将我们的焦点从基督身上转移开。

地方教会的“围栏”，是为了保护神圣的秩序。这篇问答列出主餐、代表教会形象的服事、正式教导职分以及官方小组等“成员限定”的活动。这并非刻意排外，而是为了戳破挂名基督徒的“属灵消费”幻象，引导游离的羊群在真实的委身与问责中，扎根于整个教会身体。

既然共同敬拜在属灵塑造上如此重要，教会就应当将其视为全面门训蓝图的核心。而这一目标的达成，最好通过三个相互关联的故事来阐明：圣经的故事（圣经神学）、教会的故事（历史神学）以及我们自己的故事（实践神学）。

在一个“除了圣经别无信条”却深受好莱坞与世俗主义影响的社会中，瑞典的福音派正在不知不觉中建构出一种远离正统的肤浅信仰。约翰尼·利特尔指出，瑞典缺少的不仅是一所神学院，更是能逆流而上、传承历史正统教义，持守信条教会。

弟兄们，请看守好教会的“前门”；在主日讲台上，要站在最前线用真道塑造会众；长老团队，要追求在重大立场上的合一；当会众有需要时，要亲自走上前去与他们一对一地交流。有些人因良心受责备而需要帮助，有些人需要鼓励，还有些人需要责备。要准备好为每位“病人”的灵魂开出正确的良药。正如保罗所说：“向众人行事要有忍耐。”（帖前5:14）

护教是福音的先锋或后卫，但传讲基督本身才是核心。我们需要知性的装备，但更要持守那份单纯分享“好消息”的热诚。

牧师，你可能从未想过出一本书，但你天天都在写作。从讲章、邮件到肢体间的代祷信，文字是你服事灵魂的武器。马特·斯梅瑟斯特为你带来健康写作的九标志，用具体、清晰且有温度的文字，让你的牧养笔触更具直击人心的力量。

耶稣不是没有新娘的新郎，即便新娘满身瑕疵，祂仍深爱至今。不要在孤独中独自跛行，去寻找伙伴，并在基督那永不言弃的信实中，汲取继续行善的勇气。祂允许的每一处伤痕，最终都会成为更深医治的出口。

对神命令的顺服、对邻舍的怜悯，以及对神荣耀的渴求是我们传福音的原因。作者特别提醒，当我们的情感和爱心因遭遇拒绝而枯竭时，唯有“使神得荣耀”这一终极动机，能让我们在任何境遇下都能持守忠心。