本书为那些正在思考“教会使命是什么？”这一问题的教会提供了有益的资源。德弗里斯正确地看到了教会的目的与上帝在基督里显明自己和救恩的更大目的之间的关联，也正确地将“见证”视为教会使命的核心线索。他甚至正确地提醒我们，福音所带来的品格和怜悯行为与我们的福音见证密不可分，且大有益处。只要清楚区分“见证”与“佐证”，这本书将有效地帮助教会确保其事工与使命保持一致。

无论现在还是将来，改教家们热切希望看到基督通过人们传讲、祈祷和歌唱的圣言而得荣耀，信徒因此得造就。如果改教家们今日能够集体向教会发声，他们的核心信息一定是本文所罗列的教训。

在我们抵达那片幸福的彼岸之前，《一些牧师和教师》如同一道来自天堂的温暖光芒，照亮我们，使我们仰望神的荣耀。

马腾斯是一名执业律师，曾在刑事司法系统中担任检察官和辩护律师。他还精通基督教神学和伦理学。他将这些领域的专业知识融会贯通，撰写了这本具有丰富神学内涵的刑事司法反思。马腾斯从保罗受圣灵启示而阐述的民事政府角色中得出了一个合乎逻辑的推论。在任何文化中，刑事司法都是检验该文化是否致力于正义的重要试金石。

在这本书中，基西邀请我们进入他自己的灵魂之夜。他给我们讲述了一个激动人心的信心故事，在医院漆黑的走廊中和早春的日子里，在虚弱、痛苦和反胃中来投靠上帝。“这些日子未经滤镜的过滤，也未经美化......而是展示了生活本来的样子，所有迫切的需要和没有答案的问题，因此在他们日常的生活中可以更多看到上帝恩典的银线”。

我想说，你自己读读看，特别是可以和一位离教的朋友一起读。但不要以这本书为借口，对圣经中的性别角色避而不谈。为了你的灵魂，为了你的教会，为了上帝的荣耀，为了你见证的一致性，听从克林克的建议，把健康的教会变成你自己的教会：参加你的教会，加入你的教会，顺服你的教会，服侍你的教会，爱你的教会（第 150 页）。

戴维斯和葛拉罕认为，从根本上讲，这项任务需要的是能够解答后现代时代问题的属灵培育，在神学上忠心且持守基督之真理、良善和美好的讲道，以及在祷告中倚靠圣灵。换句话说，眼下迫切需要健康的教会，而不是成功的教会。

在基督徒团体中的团契生活意味着什么？对于牧师或任何基督徒来说，如此关键的问题并不多，因为没有任何呼召如此不可逃避，就是我们作为教会的呼召。很难想象还有什么资源比迪特里希·朋霍费尔近一个世纪前的经典之作《团契生活》更丰富的了。

《牧师：他的呼召、品格和工作》由“老”普林斯顿大学的教师和校友们撰写，其中充满了合乎圣经的反思和实用的智慧。任何牧师，尤其是有志成为牧师的年轻人都会从中受益。

这些文章提醒我们，教牧事工是一项艰巨的工作。愿我们能在这些文章所强调的三个方面忠心，以此来荣耀神。