本文从圣经神学、历史与教会信条三个层面，阐明洗礼先于会籍与主餐的圣经模式。作者指出，救恩、身份认同与庆典的次序在旧约、新约，以及教会传统中始终一致。坚持这一模式不仅有助于教会的健康实践，也帮助信徒更深理解洗礼与主餐的神学意义。最终，这一秩序指向那未来的羔羊婚筵，预尝神完全的救赎。

本文探讨了洗礼与主餐这两项圣礼在地方教会中的核心地位。作者指出，圣礼不仅是个人信仰的象征，更是教会群体身份的印记——洗礼使个人归入群体，主餐使群体合而为一。透过圣礼，地方教会具体显明普世教会的属灵现实；同时，圣礼也界定了信徒与教会的彼此责任与属灵界线。

加入教会不仅是顺服神的呼召，也是爱的体现、确据的来源，更是参与福音使命的方式。教会不是可有可无的选择，而是神为祂子民预备的属灵家园。

长期保留宣教士的成员身份模糊了我们的成员之约，使宣教士与新教会立约变得复杂，并让外界对教会成员身份的理解变得混乱。