亚伯拉罕祷告过。摩西祷告过。大卫祷告过。众先知祷告过。使徒也祷告过。甚至耶稣自己也祷告。但是当今教会聚集时祷告了吗？

忧伤痛悔会让人敬拜神。但是，因为悔改挑战我们寻找生命中的阴暗，我们太常忽略这一点，从而错失经历神所赐的喜乐。悔改的祷告一定是严肃和痛悔的，但最终会充满喜乐。

耶稣基督是阿富汗和阿尔巴尼亚的主。他是扎伊尔和津巴布韦的王。这世界上没有什么地方不是基督作王的；因此，他的子民必定是具有全球思维的人民。

我常常与主内姐妹在一起，希望和她们一起祷告或者为她们祷告。祷告并不总是很容易，也并不总是很方便或实用。然而，祷告总是好的，而且我们在祷告时也常蒙祝福。

毕竟，只有你知道他是否因为慢性疼痛或者孩子生病而连续几夜失眠；只有你知道哪些困扰他心灵的疑虑正窃窃私语着关于拒绝和挫折的谎言；只有你知道当他在倾注于神的话语并全力应对一段经文的时候所度过的那些孤独时光。当他走进门时，你会从他肩膀上的起伏读懂他被生活踢打的辛酸；当他对一项任务感到无能时，你知道他仍被呼召要继续在信心中前行。那么，除了为他们祷告，我们还能为我们的牧师丈夫做什么更好的事情吗？

长老为着牧养教会聚集时，祷告难道不该成为会议的主要部分吗？毕竟，执事为教会的其他事务操劳使得长老能无所顾虑地祷告。长老集聚出谋划策时，这些决定难道不该浸泡在祷告中吗？长老时常处理棘手问题，在行动前难道不该祷告求智慧吗？答案显而易见。总之，祷告应该成为长老会议的首要部分。

如果你想听从圣灵而来的声音，你需要去读圣经。这就是说，圣灵已经是经文的作者，把要说的话在很久以前已经说出来了。我想约翰·派博会发个推特说：“如果你想听到神对你说话，进到你的房间里，关上门，然后大声读圣经”。我深表赞成。神的话就是圣灵的声音。

教会是一个身体，肢体每部分都要积极主动地各按各职。当会众听讲道的时候，他们不是在享受款待，而是在接受装备。当会众唱赞美诗时，他们不只是在表达自己，他们是在彼此对唱。当奉献盘传递的时候，他们不只是在给予，他们是在支持福音事工以致于可以服侍整个教会甚至其他教会。作为教会，我们无论做什么，都是集体地做。

祷告是属灵的事。它是教会在属灵争战中的属灵武器。它是帮助我们完成属灵任务的属灵工具，是我们亲近圣灵自己的管道。

不祷告是罪。让我们诚实面对这个事实。不为会众祷告的牧师和不肯传道的牧师一样不符合圣经。