本文从圣经神学、历史与教会信条三个层面，阐明洗礼先于会籍与主餐的圣经模式。作者指出，救恩、身份认同与庆典的次序在旧约、新约，以及教会传统中始终一致。坚持这一模式不仅有助于教会的健康实践，也帮助信徒更深理解洗礼与主餐的神学意义。最终，这一秩序指向那未来的羔羊婚筵，预尝神完全的救赎。

为何在为人施洗前，教会应当透过聆听与观察来审查受洗候选人。作者指出，这样的考察能保护福音、加固信心、维护教会的纯洁，并推动门徒训练。文中并给出具体的“聆听要点”和“观察要点”，以帮助牧者既持守福音原则又具备牧养敏感度。

本文探讨了洗礼与主餐这两项圣礼在地方教会中的核心地位。作者指出，圣礼不仅是个人信仰的象征，更是教会群体身份的印记——洗礼使个人归入群体，主餐使群体合而为一。透过圣礼，地方教会具体显明普世教会的属灵现实；同时，圣礼也界定了信徒与教会的彼此责任与属灵界线。

圣经从未直接讨论过我们应该如何引导青少年加入教会的话题。但它确实提供了关乎救恩和入会流程的原则，这些原则没有商量的余地，也因此必须指导和塑造我们的实际做法。

阿伦·杜蒂牧师解答了穆斯林背景的基督徒是否应当为了躲避危险而不接受洗礼；亚伦·门尼科夫牧师解答了如何帮助潜在的教牧同行了解教会体制的问题。

杰拉米·莱尼牧师解答了如果长老团队中关于给青少年施洗存在分歧该怎么办的问题；鲍勃·约翰逊牧师解答了“饼蘸酒”的主餐是否合乎圣经的问题。

在这篇问答中布拉德·惠勒回答了相信婴儿受洗的基督徒是否可以加入一间主张信而受洗的教会。考虑时尽可能让你的教义告白围绕这两个问题展开：（1）它是否是救恩所必需的；（2）是否聚在一起所必需？

正如圣经的话语需要信心的调和才对我们有益一样，圣礼也需要凭信心领受才能对我们有益。换句话说，是的，圣礼确实会改变人。但信心是第一位的。

在这篇问答中，约拿单·李曼回答了如何处理教会成员不参加成员大会的情况，以及洗礼和加入教会的关系。

在这篇问答中，约拿单·李曼回答了两个关于“重洗”的问题，以及教会建筑风格的重要性。本期问答由Tom志愿翻译。