本文探讨了洗礼与主餐这两项圣礼在地方教会中的核心地位。作者指出，圣礼不仅是个人信仰的象征，更是教会群体身份的印记——洗礼使个人归入群体，主餐使群体合而为一。透过圣礼，地方教会具体显明普世教会的属灵现实；同时，圣礼也界定了信徒与教会的彼此责任与属灵界线。

让我从三个方面介绍圣经告诉我们主餐应该如何在周日和整个一周中塑造我们彼此之间的关系：第一，洗礼和主餐建立每天的委身；第二，主餐总要让我们面对任何未曾处理的骄傲或苦毒；第三，洗礼和主餐助力我们为救恩的确据集体争战。

如果一间教会很多事情都需要改变，那么牧师应该从哪里开始呢？我想提供一个令人信服的见证，让圣经成为主日的主菜。其他一切改变都可以紧随其后……让圣道成为主日的主菜已经改变了我们教会的一切。我们的转变不是我们自己的聪明才智或创造力的结果，而是圣道成就了这一切。

正如圣经的话语需要信心的调和才对我们有益一样，圣礼也需要凭信心领受才能对我们有益。换句话说，是的，圣礼确实会改变人。但信心是第一位的。

直到今天也仍是借着道，而不是光凭圣礼，男男女女“蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道”（彼前 1:23）。

一些不合圣经的假设激活了身份政治，并威胁要撕裂神所结合的东西，什么可以发现、根除和破坏这些假设呢？我想提出一个简单的，也许是明显到让人惊讶的答案。

鲍比·杰米森（Bobby Jamieson）在这本小书非常通俗易懂，它解释了圣经中主餐的定义、主餐与地方教会的生活有何关系、谁应该领受主餐，以及我们当如何领主餐。

这是一本免费下载的电子书。作者鲍比·杰米森基于圣经的教导，解释了洗礼是什么？谁应该受洗？为什么成为教会成员必须先受洗？教会又应当如何施洗？本站提供PDF，ePub和Mobi三种格式的文件下载。

在本篇问答中，约拿单·李曼回答了这些问题：如何与已被除名的成员相处？可以为有发育障碍的人施洗吗？本期九标志问答由STH志愿翻译。

洗礼和主餐往常都是在会众聚集时进行的，那么它们是否可以远程进行呢？本文是鲍比·杰米逊（国会山浸信会）的回答。