世界使劲拉扯我们，让我们的眼光只注目于当下。但我们必须始终为望向永恒而争战。只有那样，政治和疫情、工作和娱乐、世界、生、死、现在或者未来，才会各得其所（见林前 3:22）。我们祈求本期内容能带来帮助。
让我们不要根据现在所看到的来评估我们的事工，而是根据将来基督显现并为我们的工作奖赏我们的那时候来评估。让我们爱他。让我们爱慕他的显现。这个，也只有这个，让我们能善始善终。
对将来天堂的盼望意味着我们可以忍受如今在此岸的一切事。在我的事工之初，我本就应该更多地谈论天堂的希望，因为在我事奉生涯即将结束的现在，我肯定无法停止谈论它。
当我们思想教会纪律时，我们很容易将它与我们未来的盼望分开。我们只想到此时此地的代价和困难。我们不会思想将来。但我们必须防备这种试探。当我们温柔而恩慈地面质彼此的罪，以此致力于帮助彼此在圣洁上成长时，我们就是在仰望天堂。
天堂的目的不是让我们去做在地球上做的一切事；天堂的目的是最终亲眼看见耶稣并以祂为乐。与主面对面是来世的独特喜乐（林前 13:12），不是吗？能最终照着神真正和永恒的心意看到、听到、摸到和尝到这些事物，那将是何等的快乐啊！
我们对天堂的盼望是什么？几个世纪以来，基督教响亮而坚定的回答是：荣福直观（beatific vision）——我们将亲眼见到上帝的面。
我们可以肯定地说，我们走向地极，是因为我们认为一直都有盼望。在地球上的每个人都将永远活着。我们越早接受这一现实，就能越早以紧迫、专注和坚忍去宣教。
下面是我们可以用来传讲天堂的四种方法，这些方法可以帮助我们的会众和我们自己摒除将今生的物质财富视为终极财富的不健康欲望。
当我们开始讲天堂时，我们可能会害怕自己看起来像个疯子。但是，要让人相信我们都熟知的今生生活只要加上了耶稣就会突然变得近乎完美，就真的更容易吗？
在你最糟糕的一天，或者在你最糟糕的一周，或者在你经历了能想象到的最糟糕事工起点之后，你仍有理由喜乐，有理由继续持有盼望。你的名已记在天上。