圣经并未要求我们以同样的肢体表达来敬拜，但呼召我们以爱心彼此接纳。无论我们举手赞美，或在座位中安静敬拜，只要出于良心、为荣耀主，就同样蒙祂悦纳。本文提醒我们在不同的教会文化中，以爱心和谦卑调整自己，使教会得造就、基督得高举。让我们的敬拜逐步贴近神的话语，预尝将来荣耀中的完全敬拜。

礼堂不是一间教会，但它们可以成为教会聚集、宣讲福音的场所。从监狱到军营，从养老院到医院，礼堂事工如何与地方教会携手，建立健康的信徒群体？本文提出一些圣经原则与实际建议，帮助我们思考如何彼此扶持，共同扩展福音。

神救我们脱离了奴役——最初是从埃及，最终是从罪与死亡中得释放。面对这样的拯救，最恰当的回应不只是理性上的认同，而是发自内心的敬拜。歌唱正是蒙救赎之人的语言。当灵魂高呼“上帝行了大事！”时，歌声便自然而然地涌流出来。

使用逐字稿的目标是让你的讲道看起来不像是在读稿，这并不容易。我在这条路上也走过不少弯路，但从这些失败中学到了不少经验。希望这些技巧能帮助你的讲道更加自然、自由、充满热情和力量。

我们是基督的使者，就好像祂通过我们发出呼吁：“与神和好吧！”因此，恳求那些听到你讲道的人秉承耶稣、使徒和古代先知的精神。

这个世界充满了轻浮的快乐和肤浅的喜乐，但上帝的子民却渴望得到比人的机智更深刻的东西。即使是最风趣的人也不例外。

我写这篇文章的目的不是要吓唬年轻人让他们远离事奉，而是要让他们更清楚地看到牧者的生活是什么样的，并挑战他们在进入教牧服事之前先计算代价（路 14:28-29）……我的祷告是，读到这篇文章的年轻人都能因着神的恩典站起来接受这样的呼召，因为知道这至轻至暂的苦楚将来会成就极重无比永远的荣耀（罗 8:18；林后 4:17；彼前 5:10）。

复兴的唯一充分条件是圣灵以主权行动。这不是我们可以引发或强迫的。我们可以恳求圣灵行动，但我们不能迫使他行动。我们不能贿赂或诱惑他行动。圣灵按照神永恒、不可动摇、不改变的旨意行动。我们必须竭诚努力为复兴创造好必要条件，同时也要记住，我们的三一神已经在永恒的过去预定了复兴的充分条件。

牧师应该怎样牧养羊群中的独身者，而又不试图强迫他们结婚，不让他们觉得因为独身就成为福音的二等公民，或者因为独身而成为施舍的对象？服侍单身肢体最简单的方法就是培养一种教会文化，让他们觉得自己不仅是教会的成员，也是家庭的成员。

耶稣将我从成功神学的福音中拯救出来，祂也能够继续救我，祂也必定会救我到底。祂怎么可能不这么做？