摘要：乔尔·库尔茨（Joel Kurz）提出了十条建议，旨在帮助基督徒充分利用主日，以便敬拜复活的基督并与祂的子民相交。其目的并非让这一天成为负担，也不是强行制定束缚人的规条，而是要刻意地在主日和每周的聚会中得享喜乐。库尔茨敦促我们，不要让主日被其他优先事项和活动占据，而要将这一天完全用于荣耀神。
如果一周中最美好的一天，恰恰是你与神子民共度的时光，那该多好？这听起来很美妙，但坦白地说，主日有时会让人感到疲惫不堪。又要教一堂课，又要筹备一场崇拜，还要打印很多的单张，要开门接待，要进行很多很多的交谈——还有许多其他责任。如果我们不加注意，就会开始对主日感到焦虑不安，而不是享受这一天。
为了能享受主日的时光，我们需要首先重温主日的意义和目的。重点不在于 24 小时内遵守各种规章制度，而在于与神的子民聚集在一起敬拜祂。耶稣从死里复活后，就在主日与祂的子民相聚（约 20:19），而在接下来的那个主日，祂又与他们一起聚集（约 20:26）。耶稣复活后，门徒们便在主日聚会（林前 16:2），使徒约翰也是在“主日”领受了关于耶稣基督的启示（即我们所知的《启示录》）（启 1:10）。[1] 虽然圣经并未规定我们应当聚会的次数或聚会时长，但历代基督徒常在早上和晚上（或下午）聚会，以便将整天的生活都围绕着敬拜复活的基督来安排。
基于这一背景，我想提出十条建议，帮助大家将主日变成一个令你期待并乐在其中的日子，一个以与神的子民一同敬拜为中心的日子。需要澄清的是，这些建议并非为了成为负担或束缚，而是为了给我们留出空间，让我们能在这预尝天国的时刻中得享喜乐。虔诚的基督徒对于主日何为审慎或可为之事或许意见不一，但无论你的观点如何，有意识地规划我们如何度过这一天，都将带来极大的益处。
人类是按某种节奏运行的生物。夏去秋来，冬尽春至；清晨日出，夜幕降临后月亮升起。我们并非永远处于工作、娱乐或休息的状态中。有节奏帮助我们按照神的旨意生活。当耶稣从死里复活时，一种全新的敬拜节奏便开始了。主日是每周基督徒暂停其他责任与活动，与耶稣及其子民相聚的时刻。这种节奏提醒我们，我们真正的国籍在天上。
一个度过得充实美好的节日，必然做了精心的准备。我们会邀请朋友、采购食物、包装礼物。基督徒也有自己的节日，不是一年一次，而是每周一次。因此，我们应当有意识地为主日预备好我们的心和日程安排。虽然我们很容易想利用主日来处理积压的衣物、采购、做饭以及其他无数琐事，但请尽可能在周间处理完这些事务，以便腾出主日的时间。留出时间在崇拜结束后多停留一会儿，接受去他人家中做客的邀请，或者单纯地读本书、散散步，抑或小憩片刻。我们应当“全心致力于追求那些能促进我们享受神的事物”[2]。这自然引出了接下来的两条建议。
凯文·德扬（Kevin DeYoung）曾指出：“基督徒利用周六，不仅是为了从周五恢复元气，更是为了准备迎接主日。”[3] 利用周六晚上的最佳方式，就是为主日上午做准备。诚然，工作和家庭日程各不相同，往往还有我们无法控制的因素，但关键在于：不要对让周六过的漫不经心。小时候，我的父母总是要求我在周六晚上完成作业。虽然周日下午常常还是得匆忙赶作业，但他们的要求对我产生了深远影响。值得思考的是：“我该如何利用周六来守护主日？”
阅读、默想并针对即将讲道的经文提出问题。如果你的教会没有提前公布讲道经文，可以向牧师请教。我通常会通过邮件将本周要讲的经文发送给教会成员，并征集他们的疑问。当你开始嗅到神话语的馨香时，这应该能激发你对这个主日筵席的期待。给你的灵魂留出时间去渴慕它。崇拜结束后，与他人分享你所领受的。我曾造访一间教会，看到许多会众崇拜后一起去吃午饭并讨论讲道内容，这让我深受鼓舞。让神的话语在你家中回响。问问你的孩子，什么内容让他们感到受鼓励。睡前全家人一起重读讲道经文。让这一天成为神话语的回声室。
在一个青少年体育赛事、成人联赛和生日聚会越来越多地安排在主日早晨的世界里，这是一项艰巨的任务。但如果我们教导孩子，主日聚会比他们的比赛、演出和派对更重要，会怎样呢？或者举另一个例子，如果我们努力守护主日，不让它总是沦为周一上班前的最后一个行程日，又会怎样呢？无论我们如何为主日安排优先级，我们都希望自己的选择能传递出一个清晰的信息：聚会是不可妥协的。因为“我们在主日最大的特权和最重要的责任，就是与祂的子民一同敬拜祂。”[4]
不要仅仅把主日看作是一场持续一个半小时的崇拜，而是要思考如何充分利用这整整一天。这会促使你放慢脚步，将其他琐事搁置一旁。如果你的教会晚上还有聚会，这将自然而然地为这一天定下基调。但即使没有晚间聚会，也要试着思考如何去祝福他人，而不是一上来就着手处理周一的待办事项。例如，如果你在午饭后腾出时间让一位弟兄姐妹在你的客厅里多停留一会儿，你就不太可能立刻重返繁忙的日常“漩涡”中。让这一天因通过祂的话语、祂的创造（佳肴与自然）以及祂的子民来享受神而得以塑造。
款待不必非得是一场正式的晚宴。款待的核心在于邀请他人进入我们的生活，而主日往往是实践这一点的绝佳时机。罗莎莉亚·巴特菲尔德（Rosaria Butterfield）在论及主日款待时指出，我们或许能成为基督里弟兄姐妹的“出路”——因为神会借着我们平凡的款待，将他们从孤立和罪中挽救出来。[5] 通过在主日下午敞开家门，我们所做的或许远不止是提供一份友谊。
如果我们仅把主日视为一个普通的休息日，我们可能会忍不住想缺席聚会，转而花一整天时间追剧或职业球赛；抑或仅仅独自一人度过这一天。诚然，离家去参加聚会并不总是让人感觉像在“休息”，但如果“那存留的安息”就是基督自己（来 4:9），那么我们唯有通过刻意亲近祂才能获得真正的安息。反过来，与神的子民聚集所带来的安息，是肉体的休息所无法提供的。这种安息能使你的灵魂焕发活力，而不仅仅是滋养身体。
也许这是对那些在崇拜中承担具体职责的人说的话，但无论你的角色是什么，我们都应重视对教会的服事，而非自己的表现。诚然，我们希望好好服侍他人，但关注的焦点应当是基督在我们中间的同在，而非我们的表现。当我们把主日变成一场待评判的表演时，它带来的便是畏惧而非喜乐。（难怪有些教会一年中会停办一两次聚会，好让志愿者休息一天——想想这多么讽刺啊！）我们参与聚会的目的是在敬拜中服侍会众，而不是为了给任何人留下深刻印象。
我们难以享受主日的原因之一，是生活太过忙碌，我们担心如果疏忽了日常职责，周一的压力会更大。换言之，我们不愿将自己的日程安排真正交托给神。但正如凯文·德扬所提醒的：“若想持续前行，就必须学会停下来。”[6] 我们必须相信，神在六天内所能成就的，远超我们七天所能为的。当我选择忽略那些电子邮件以便与神的子民聚集时，我便是在宣告：神是我时间的主人，我正信靠祂。
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原文刊载于九标志英文网站：Ten Ways to Savor Sundays.
