你知道布兰妮·斯皮尔斯，布拉德·皮特，比尔·克林顿和阿尔·戈尔之间有什么共同点吗？如果你回答“他们四个都是美南浸信会教会的成员”，那你的知识胜过大部分人。
跨文化的植堂者，就如每一个忠实的教会领袖，必须努力用使人明白的方式，将圣经普遍的真理表达出来，也要努力将特别的教义与教义的文化应用区分开来。无论如何，我们都怀着祷告与虔诚的心，从上帝的话语中寻找指引与归正。
限定性原则简化了教会的敬拜，与之相伴的关于教会权柄的教义简化了教会的生活。对耶稣授权给教会所当行的与不当行的有所认知，可以帮助我们将重心从那些无止境的“绝不能错过的”退修会、会议和讲座中转移；也可以从数不尽的周间查经小组、祷告小组、监督小组、门训小组和支持小组中抽身；归回平实的教会主日崇拜所带出的质朴的恩典之道。
在基督教发展初期，一个人要怎样做才算是加入教会？从某个角度看，这个问题很容易回答：一直到第四世纪，信而受洗是加入教会的礼仪。但是，显而易见，事情也没有那么简单。
这不是因为我们排外或不友好。而是因为我们相信对一个刚进教会的人来说，最重要的问题是：你和神的关系如何？你是否已经罪得赦免，并被接纳进入神的家中？在厘清这些问题以前，教会中的服侍可能只会把你带离这些最重要的问题。
那些常来教会却总不加入成员的信徒们会让牧师们感到别扭。当我们认为最基本的事情被他人无视的时候，我们会有挫败感。我们必须警惕我们内心的急躁和自以为义。因为我们对教会的成员负有更大的责任，所以我们愿意在他们身上花大量的时间。记得，那些教会常客们同样需要我们的服事。把教会常客变为教会成员是表达爱的机会。这其实就是事工。
教会成员制度在教会建立之初或许似乎不怎么重要。但是在之后的发展进程中，会众将需要知道“他们”是谁，以至于他们能履行圣经对于教会的命令。