商业世界说：战略至关重要，这句话说得很对。但不要认为这意味着你必须从零开始起草一份战略。你的天父已经给了你一个完美的战略，在黄灿灿待收割的庄稼前——在这个目标市场中只有这个战略才能成功地让你截然不同。传道，无论得时不得时。为了看到道的果效在你会众的心中扎根而劳作。等待它结出果实。

一个问题越可能会损害我们忠心地持守合乎圣经之福音的内容和对象的能力，我们就越不应该简单地信任我们的长老，我们就越应该根据圣经驱动下我们的良知来投票，比如如果预算会让教会破产，或者长老候选人没有教导正确的教义。另一方面，一个问题离损害我们维护和持守福音的“内容”和“对象”的能力越远，我们就越应该信任我们的长老。

牧师应该能够在必要时为自己争取薪酬，但要以祷告和谨慎的心。不要在谈判的背景下，而要在信任的背景下谈，要带着提供准确信息的目的。目标就是：让教会和其同工之间容易受伤的关系对你的同工来说感到安全。

慷慨但不奢侈的薪酬是怎样的呢？就像美丽一样，似乎“慷慨”也取决于观察者的判断。照样，保罗在《提多书》3:13 中的劝勉很好地总结了适当的薪酬：“叫他们没有缺乏”。你们不应当试图满足同工的一切欲望。但你们的供应应当充足，使牧师或同工不至于因为经济问题而在事奉上分心。

如何使与你的教会谈论金钱给他们和你的互动带来积极体验呢？让我们看看使徒保罗如何讨论金钱，然后将他的方法应用于你可能身处的情境。要像保罗一样，总是把财务放在更大之事的背景下，比如相信神的护理和他永恒的奖赏。每当谈钱的时候，都要设法牧养你的教会。 

作为一名牧师，要留意那些具有牧养意义的行政问题。确保你与教会谈论这些事。我认为有三类行政行政问题需要牧师介入沟通：（1）影响会众合一的问题（例如，在某些教会地毯的颜色）；（2）令教会之所以成为教会的相关问题（例如，我们的新堂应容纳多少人）；（3）为牧师提供牧养机会的问题（例如，我们应该如何面对最近缩减的奉献额）。

“随着奉献的减少，我们该怎么办？”“即使银行里暂时有足够的现金，我们是否会被迫在未来一年内大幅削减预算，使收支数字得以平衡？”“这对我们的员工、我们的宣教士、我们的事工计划和我们的各种服事会有什么影响？”

大使命让每一家地方教会都有一种双重优先次序，在自己的共同体中门训，以及向万民传讲福音。这两样工作在天国的这一边都不可能完全成就，但都是我们的优先要务。因此我们绝不可以出资聘请全职同工，让他们满足我们自己共同体感受到的实际需要，却忽略了我们向万民当尽的责任。

你会众中有多少超级自信的成功巨星是被不安全感和恐惧感所驱使，而不是被力量驱使？不安全感可能会促使这些基督徒达到其职业生涯的高度，但也会严重阻碍他们在职场上服事基督。不安全感可以来自破碎的家庭、昔日受的虐待、不起眼的学历、艰难的婚姻、令人失望的孩子，或者许多其他因素。

假设你们教会的慈惠事工成长到了一个节骨眼上，需要一个更稳固的结构，你们会怎样去构建它？一种可能性是按照美国国税局称之为地方教会的“综合辅助机构”去组织此事工。此举能达到最适切的平衡点，既可将事工约束于一个地方会众，又不会取消此会众宣教使命中福音的优先性。