周五，黛比打电话给我，说她的婚姻出了问题。像许多牧师一样，我经常在灭像这样的火。我和她交谈并祷告，然后打电话给她丈夫，了解具体情况。

当我在牧养约翰和黛比（化名）时，有一大堆问题要考虑。我是不是应该更多地把时间投资在约翰身上，而把黛比交给一个成熟的姊妹陪伴呢？我要不要给他们俩做婚姻辅导？我是否要跟黛比单独见面，而且，如果是的话，我对她的牧养责任是什么呢？

在这样的情况下，我不仅仅要考虑实践上的问题，最基本的问题是，如何以圣经对男女角色的教导来塑造我牧养的工作？

“互补主义”是用来形容圣经对男女角色的教导：呼召男性在家庭和教会中承担舍己的带领责任，并呼召女性喜乐地顺服这样的带领。在这篇短文中，我会讨论互补主义如何影响辅导和门徒训练的具体细节。以下两个问题会界定我们的讨论：（1）当一个牧师门训和辅导弟兄的时候要考虑什么？（2）当一个牧师门训或辅导姊妹的时候要考虑什么？

对于牧者门训弟兄的思考

当一个牧师门训和辅导弟兄的时候要考虑什么？

按照圣经的愿景门训弟兄

让我们以一个合乎圣经的愿景开始：我们必须通过一对一的门徒造训练，鼓励弟兄效法基督、活出基督的样式。年长的弟兄应当有意识地投资在年轻弟兄的身上，鼓励他们属灵上的成长（多 2:1）。

我们的圣经愿景可以扩展到以下两点：（1）我们应该鼓励弟兄爱神的话语（诗 1:2；书 1:8）和爱他人（弗 4:11-16）；（2）我们应该鼓励弟兄在家庭和教会操练刚强、舍己、服事的带领。弟兄被呼召来效法基督、活出基督给予生命、舍己的服事（弗 5:21-33）。

门训弟兄的实用策略

从愿景转到策略，值得注意的是，牧师们往往会忽略在会众中培养刚强的弟兄们做领袖，因为牧师们以被动的态度来使用自己的时间和精力。各种紧急事务的支配他们的日程安排。他们把时间花在各种危机的反应上，或者他们花时间在备课、讲道、即将面临的周日服事上。结果，许多牧师没有长期的策略来培养在教会和在家庭做带领的弟兄。我们如何实现这样的策略呢？

从小事做起。挑选几个有领袖潜质的弟兄，定期与他们共进午餐。积极主动地建造这些弟兄。如果你有一个带领团队，鼓励他们也这样做。

牧养弟兄非常重要。作为牧师，你应该在这方面树立榜样。但如果你想更有成效，你也可以考虑开始一个门训小组，帮助弟兄以神学来思考生活的一切。挑选好的神学材料，帮助弟兄把神学应用在婚姻、沟通、财务、性关系、养育儿女、职场工作等问题上。牧师迈克尔·麦金利的书《懦夫才植堂》（Church Planting is for Wimps，中文名暂译）（第七章）有很好的培养领袖的例子。

对于牧者门训姊妹的思考

如果牧师是要门训弟兄成为家里和教会里的领袖，那跟牧养姊妹有什么区别呢？

合乎圣经的门训姊妹的愿景

让我们再次以圣经的角度开始。就像与弟兄一样，牧师应该通过一对一门徒训练来鼓励姊妹更有基督的形象，不同的是，在这种情况下，姊妹应该承担大多数对姊妹的门徒训练。正常情况下，在教会里弟兄应该门训弟兄、姊妹应该门训姊妹。因此，鼓励年长的姊妹投资于年轻姊妹身上，帮助她们在属灵上的成长，正如保罗告诉提多要在他的教会指导姊妹这样做（多 2:3-5）。

一个（男性）牧师应该如何思考怎样认识、照顾、并且牧养在他教会的姊妹呢？

如果我们认为门徒造就是长期、深思熟虑的引导，一位牧师训练一位姊妹（例如，牧师在一年里每周与她见面）似乎并不是明智的做法。我们应该使这样主动的属灵引导维持在同性别的门训关系中。这使得我们可以做教牧辅导，一种更有时间限制的事奉。

有些人认为牧师永远不应该辅导女性，但这似乎并不适合圣经所说的关于牧羊人认识和看顾他所有的羊（徒 20:28；参看约 10:12、16）的教导，也不符合耶稣亲自给我们树立的榜样。在《约翰福音》4 章，基督跟撒玛利亚妇人有一场非常个人性、一对一的谈话。男性牧师的确需要亲自牧养教会里的姊妹。

有哪些具体的事情是牧师应该鼓励姊妹的呢？牧师应该鼓励她们爱神的话语和教会、尊重权威、愿意以家庭为主（即使她们在外工作）、以及她们个人传福音的成长。对于已婚的姊妹，牧师应该鼓励她们回应丈夫的领导。对于单身的姊妹，牧师应该鼓励她们跟随教会里敬虔的权柄，尤其是当她们的父亲并未参与在她们的属灵生活中时。

但总的来说，牧师牧养姊妹最主要的途径，仍然是通过装备并鼓励教会中的姊妹去门训其他姊妹。牧师如何促进和建立这种姊妹门训姊妹的文化呢？

门训姊妹的实用策略

要建立一个鼓励姊妹之间彼此造就的教会文化，牧师应在主日讲道中，每当经文自然提及门训时，就教导门徒训练的重要性。这样做的目标是鼓励教会里年长的姊妹来门训年轻姊妹。

我们也可以用其他的场合来教导门徒训练。例如，在我所在的教会，我们经常在周六提供有关门徒训练的研讨会，来帮助新成员思考如何进行门徒训练以及如何门训别人。我们每年还提供为期三个月的关于门徒训练的主日学课程。最近一次，我邀请了几个在教会里年长的姊妹来参加。教导和建立榜样能够帮助建造一个认真看待门徒造就的教会文化。

这是一些建立整体门训文化的方式，但牧师如何亲自牧养女性成员呢？当然，会有很多机会做一次性的辅导面谈，其中牧师会提供对日常生活问题的建议和圣经辅导。

如果有些问题需要多次见面，牧师需要判断：这是否已从“时间有限的辅导”过渡成了“长期属灵门训”？但实际上，很多还没有达到这个地步之前，许多牧师就因为他们繁忙的日程压力而不得不停止与她们见面了。这时，明智的做法是帮助这名女性成员认识教会里其他合适的姐妹，如一位女性全职同工、牧师的妻子或教会里的年长姊妹；也可以考虑寻求外部帮助，如一位本地的女辅导员或者专业处理家庭暴力问题的福音机构。

为了有智慧地辅导女性，牧师需要设立一些清晰的边界：

1. 限制你和任何女性会面的数次。你要小心，不要培养她们产生对牧师的情感依赖。特别是在糟糕婚姻情况下的女性，你不想在情感上或属灵上成为她丈夫的代替品。
2. 对“情感依赖型”的女性保持高度警惕。有些非常需要被关注的女性会渴望得到男性的注意，而牧师往往是一个有同理心的倾听者。虽然你想提供满有恩典和敬虔的辅导，但不能让这演变为不当的亲密感情或依赖。
3. 根据你的家庭情况，尽可能让你的妻子参与在其中。
4. 当你做辅导的时候，要在一间非常敞开透明的办公室。把你的椅子放在办公室以外的人的视线内。如果你办公室的门没有窗，就换到一个门上有窗户的房间。
5. 只在工作时间辅导女性，这样教会的秘书或其他同工会在教会的办公室出现。永远不要单独和一个女性在教会，这样你就随时都可以无可指责（提前 3:2）。
6. 如果可能的话，把秘书的办公桌子放在你办公室的门外。
7. 有些牧师更喜欢把门虚掩（或完全打开），如果秘书听到任何内容，要她把事情保密。
8. 不要在教会僻静的区域做辅导，应选择一个有很多交通、有人不断来来去去的地方。
9. 确保至少另外一个同工知道（或至少可以知道）你的日程安排。如果没有其他人知道你在做什么，就有更多的潜在危险让你隐藏东西。
10. 确保你和另一个教会牧师或领袖有彼此监督的时间，其中包括谈论你最困难的辅导情况。

牧养耶稣羊群的特权

身为在耶稣带领之下的牧者是多么大的特权。无论弟兄或姊妹，我们都希望能够照顾好托付给我们去关怀的羊。牧师们，效法基督的榜样：“我是好牧人，好牧人为羊舍命。”（约 10:11）

译：余丽君。原文刊载于九标志英文网站：Discipling Men vs. Discipling Women.